ИЕРУСАЛИМ ИУДЕЙСКИЙ | ИЕРУСАЛИМ ГОРОД ТРЁХ РЕЛИГИЙ - ИУДЕЙСКИЕ СВЯТЫНИ        ИЕРУСАЛИМ ИУДЕЙСКИЙ. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ. СТЕНА ПЛАЧА. ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ, ИСТОРИЯ И РЕЛИГИЯ        ИЗРАИЛЬ        ИЕРУСАЛИМ        ИЗРАИЛЬ ИЕРУСАЛИМ                                                                                                                                                                                                                   ЭКСКУРСИИ В ИЕРУСАЛИМ         ЭКСКУРСИИ ИЕРУСАЛИМ         ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ         ЭКСКУРСИИ В ИЕРУСАЛИМЕ         ЭКСКУРСИИ ИЗ ИЕРУСАЛИМА         ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ         ЭКСКУРСИИ В ИЕРУСАЛИМ         ЭКСКУРСИИ ИЕРУСАЛИМ         ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ         ЭКСКУРСИИ В ИЕРУСАЛИМЕ         ЭКСКУРСИИ ИЗ ИЕРУСАЛИМА         ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ         ЭКСКУРСИИ В ИЕРУСАЛИМ         ЭКСКУРСИЯ ИЕРУСАЛИМ         ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ         ЭКСКУРСИИ В ИЕРУСАЛИМЕ         ЭКСКУРСИИ ИЗ ИЕРУСАЛИМА         ЭКСКУРСИИ ПО ИЕРУСАЛИМУ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ        

Туроператор в Израиле
Офисы работают дистанционно
написать в Израиль zakaz972@gmail.com
Иерусалим - стена Плача

Главная » Иерусалим » Иерусалим Иудейский

ИЗРАИЛЬ ОТКРЫВАЕТ ГРАНИЦЫ ДЛЯ ОТДЫХА РОССИЙСКИМ ТУРИСТАМ, ИМЕЮЩИМ АНТИТЕЛА ПОСЛЕ БОЛЕЗНИ ИЛИ ПРИВИВКУ ОТ КОРОНАВИРУСА

В октябре Израиль планирует пускать организованные тургруппы из России,
а с ноября открыться для самостоятельных российских путешественников

Израиль с 19 сентября разрешит въезд туристам в составе организованных групп. Об этом сообщило Министерство туризма.
Посещать Израиль с сентября можно будет в составе группы численностью от пяти до 30 человек. Для этого нужно будет подать специальную заявку на сайте Минздрава Израиля.

Индивидуальные туристы смогут въехать в Израиль, только чтобы навестить родственников.

Разъяснения новых правил въезда туристов из России
и актуальная информация по организации отдыха в Израиле »

Иерусалим - Иудейские Святыни

Бесчисленные легенды соединяют Иерусалим с событиями, упомянутыми в Библии. Самая главная из них – о каменистой вершине Храмовой горы, согласно еврейской традиции, это - краеугольный камень Земли, из которого выросло все творение, а из его пыли Господь вылепил Адама.

Евреи в Израиле

Иудейский Храм на Храмовой горе в Иерусалиме

Храм начали строить около трех тысяч лет назад на горе Мориа, ныне это Храмовая гора в Иерусалиме. Вершина горы была мала для столь крупного сооружения, и древним зодчим пришлось расширять строительную площадку. Для этого пришлось срезать и сравнять значительную часть горы Мориа, оставив нетронутым только камень мироздания, а вдоль склонов горы были установлены специальные подпорные стены. Древние мудрецы объясняли, что опорный фундамент Иерусалимского Храма был пустотелым, между "твердыми камнями" фундамента были пустоты, они частично засыпались породой, а на опоры уже потом накладывался пол Храма и настилы Храмовой горы.

Проведенные в 1994 году под руководством израильского ученого Т. Сагива ультразвуковые исследования Храмовой горы показали, что внутренняя часть горы действительно во многих местах является пустотелой, сплошной участок горы расположен только в районе камня мироздания.
Две стены окружали Храм. Первая стена - внешняя, окружала большой двор Храма. Вторая стена окружала внутренний двор Храма, основное место молитв и жертвоприношений, так называемый двор первосвященников. Перед входом в Храм стоял жертвенник всесожжения, в котором специальными служителями постоянно поддерживался огонь. Жертвенник представлял собой огромный золоченый сосуд кубической формы с рогами на четырех углах. Специальная лесенка вела на верхнюю площадку жертвенника, куда могли подниматься только храмовые служители.
Забой жертвенных животных совершался в соответствии со специальным ритуалом рядом с жертвенником всесожжения. Возле жертвенника находилась медная чаша с водой для обмывания жертвенных животных, так называемое "медное море".
Само здание Храма было достаточно велико. "Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей" (3 Царств, 6:2).Напомним, что древнееврейская мера длины локоть примерно равняется 0,5 метра. Тогда становятся понятными примерные размеры Храма: длина - тридцать метров, ширина - десять метров и высота - пятнадцать метров. Внутри здание Храма делилось на три части: притвор, главный зал и помещение "Святая святых". Внутренняя отделка Храма удивляла современников своей роскошью и богатством. Все стены и потолки были обшиты кедровым деревом, пол был сделан из тщательно отполированных кипарисовых досок. В главном зале располагались золотой алтарь для воскурения благовоний, стол из кедрового дерева для хлебных приношений, десять золотых светильников и другая многочисленная золотая утварь. Сквозь расположенные вверху зарешеченные окна в зал струился мягкий свет, смешивавшийся с дымом воскурений. Кроме воскурений храмовые служители в главном зале совершали также хлебные приношения и постоянно поддерживали пламя в светильниках.

Самое важное помещение Храма - Святая святых - было почти пустым. Двери в Святая святых, украшенные резными изображениями херувимов, были всегда открыты, но вход прикрывал специальный занавес, красиво расшитый различными рисунками. Богато украшенная маленькая комната была без окон, в центре помещения находился камень мироздания и возле него в таинственном мраке слабо просматривался Ковчег завета со скрижалями Десяти заповедей. Ковчег охраняли две огромные статуи херувимов, вырезанные из оливкового дерева и покрытые золотой краской. Распростертые крылья херувимов соприкасались друг с другом, а снаружи касались стен помещения. Именно Святая святых считалась местом божественного присутствия. Только раз в году, в строго определенный день, сюда входил первосвященник, непосредственно обращался к Всевышнему и молился от имени всего народа Израиля.

Первый Иерусалимский Храм спустя почти четыреста лет после возведении был разрушен вавилонянами в 586 году до н.э. Через семьдесят лет после разрушения на этом же месте был отстроен Второй Иерусалимский Храм, но Скрижали Завета были утеряны, и во Втором Храме Святая святых пустовала. По преданию, Скрижали упали в одну из подземных пустот Храмовой горы, где находятся и по настоящее время.

Второй Храм был разрушен римлянами в 70 году н.э. после подавления ими Великого восстания.

Интересный факт - оба храма были разрушены в один и тот же день по еврейскому календарю. Девятое ава (ивр. ‏תִּשְׁעָה בְּאָב‏‎ Тиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы.

Стена Плача
Со времен Второго Иерусалимского Храма до наших дней сохранилась часть западной подпорной стены Иерусалимского Храма, так называемая Стена Плача. Существует ошибочное мнение, что Стена Плача - это часть стены Иерусалимского Храма. На самом деле - это часть западной подпорной стены Храмовой горы, которая, несомненно, является составным элементом храмового комплекса. Именно этот участок практически без изменений сохранился до наших дней со времен Второго Храма. В сравнительно недавние времена, когда еще не было создано государство Израиль, евреев допускали молиться у Храмовой горы только один день в году, 9 ава по еврейскому календарю, в день разрушения Первого и Второго Иерусалимского Храмов. И допускали их к одному-единственному месту - к западной части подпорной стены Второго Иерусалимского Храма, называемой Стена Плача, - основной святыне еврейского народа в настоящее время.

Существует мнение, что с библейских времен сохранился только участок западной подпорной стены Храма. На самом деле, хорошо сохранилась и южная подпорная стена горы, правда значительно перестроенная и измененная. Остатки восточной подпорной стены Храмовой горы в шестнадцатом веке послужили основой для крепостной стены строившегося тогда в очередной раз Иерусалима - так распорядился султан Османской империи Сулейман Великолепный. Северная стена Храмовой горы находится сегодня в Мусульманском квартале Старого города и практически закрыта жилыми домами.

На сегодняшний день большая часть западной подпорной стены также закрыта различными постройками, обозрению доступен лишь небольшой участок длиной 156 метров. Этот участок и носит название Стена Плача. Именно здесь в течение веков позволяли молиться евреям, здесь читались скорбные библейские тексты, в которых оплакивалось разрушение Храма.

Сама Стена Плача входит в ту часть храмового комплекса, которая была обновлена и реконструирована царем Иудеи Иродом в 37-4 г.г. до н.э. Каменные блоки, вырубленные и обтесанные в каменоломнях Ирода, имеют "фирменное клеймо" - двойную кайму по краю, узкую и широкую. Именно по этой кайме можно определить масштабы строительных работ в районе Стены Плача во времена царя Ирода. Длина обычного блока составляет от 1 до 3 метров, высота - до 2 метров.
Самый большой блок Стены Плача можно увидеть сегодня в туннеле Хасмонеев, он имеет длину 12 метров, вес этого блока - около 100 тонн. Вход в туннель Хасмонеев расположен недалеко от мужской половины Стены Плача.
В настоящее время туннель Хасмонеев открыт для посетителей, и каждый желающий может полюбоваться этим величественным сооружением. Время прокладки этого туннеля датируется эпохой Хасмонеев (2-1 в.в. до н.э.), чем и обусловлено его название.

Примерно за сорок лет до разрушения Храма римскими легионерами в Иерусалиме произошли события, ставшие основой для создания великой мировой религии, – христианства.

Реестровый номер туроператора: ISR 514706241

Копирование (обработка), печать или помещение карт, схем и текстов сайта
на других сайтах (со ссылками или без ссылок) - запрещено категорически.

© Copyright 2007 - 2021. Travel Partner Ltd. Netanya, Israel. All rights reserved.